爭取西九建爭產館

2011年2月21日

克洋 愛讀書的孩子

終日兒戲非好事，烏托邦森林是日休息。克洋要談正經。

西九既自號文化區，理應力求涵蓋各種「文化」。然管理者也好、評論家也好，似乎毫無區分「文化」與「藝術」的能力。

藝術只是文化一部分。根據學者Raymond Henry Williams所言，「文化」亦有「一個人、一段時期或一個群體的某種特定生活模式」之意。而文化研究，即主要關心四大範疇的議題：性別、階級、種族，以及由本地學者王建元在生態學前提下提出的非人類（non-human）。由此可見，西九「文化區」顯然忽略了本地的重要文化──「爭產文化」。

從陳振聰事件與賭王事件可見（後者雖非港人，仍多次登報章頭條，說明港人對其甚重視），爭產完全符合Raymond Williams對文化的定義，亦與性別、階級、非人類三個議題息息相關。如此重要的文化，西九卻視若無睹，真香港之恥！

博物館、表演場地，不是不應建，但僅建此類藝術相關設施，目光未免狹隘。有本地文人要求西九設文學館，他們忽略了一個事實：《字花》賣一千四百本，已是奇迹。文學能代表香港麼？香港有幾多人愛讀詩，又有幾多人愛爭產？什麼才是香港文化，至此彰彰明甚也。不過人類就是如此：缺失之物才覺可珍，消逝之事才感可貴。研究香港文化學者Ackbar Abbas在Hong Kong：Culture and the Politics of Disappearance一書中就提到「逆幻覺」（reverse hallucination）的概念，即對存在之物視而不見。爭產文化正是「逆幻覺」下的犧牲品，一如皇后碼頭、朱義盛，它們拆卸、結業前，大家遺忘它；命數將盡，公眾才去拍照，文化界才一窩蜂搞「民主太好了造句」式的「A貨」研討會（詳見本欄一月十四日文章：民主太好了造句研討會），可笑也。

誰也無法預測港人何時才會醒悟，發現偕妻爭情婦家產與父未歿便分身家的無稽之處。他朝一日，爭產不再，港人定當悔不當初，恨未有好好保育此難能可貴的文化。身為香港文化人，我強烈、積極、認真、嚴重呼籲西九管理局興建爭產館。子欲養而親不在，莫等爭產謝世，徒空悲切！（順帶一提，西九亦應考慮內地遊客擂台，中港兩地融合後勢必有巨大需求）