開拓學術的金三角──跨學科教學與研究之潮流

2011-01-17

開拓學術的金三角──跨學科教學與研究之潮流

「我不會讀SoicalScience， 我讀Law 的。」2007 年區議會選舉，梁安琪與陶君行辯論，語出驚人。此言一出，網民多指她「侮辱Soical Science」，有聲音則提出了一個趣味盎然的問題： 「Law 與Social Science 如何分野？」倘我的志願是立法搞保育，我應該讀Law 還是讀Sociel Science？

答案或可從上星期三新成立的城大香港跨學科高等研究院得到啟示。

城大的跨學科高等研究院中，掛着十幅油畫。它們均以希臘的九位繆斯女神（Muses）為題，出自著名英國畫家Mike Knowles 之手。有趣的是藝術家畫繆斯，卻不純粹以繆斯為題，而是試圖再現文藝復興時代的藝術家作品中不同的繆斯，如提香（Titian）創作的「提提俄斯」（ Tityus，以悲劇女神墨爾波墨涅Melpomene 為題） 、威梅爾（Vermeer） 創作的「繪畫藝術的寓意」（ Allegory ofPaintin g，以歷史女神克利俄Clio 為題）等。

該學院主任利大英教授為這十幅畫作解題： 「文藝復興時代的偉人是不分學科的，畫家、數學家、作家，往往是同一人。此外，繆斯亦是創作、知識與創意的象徵。這兩點正好反映了研究所的理念。」

跨學科利於研究

香港跨學科高等研究院是全港第一所同類型研究院，五大研究主題包括「可持續發展及人類對環境的影響」、「風險評估、管理與其表徵」、「跨文化與跨歷史情景下人類的健康與福祉」、「跨文化革新、創造力與創業」及「商議過去：殖民性及其認識論和社會後果」。

「我們集合不同學術領域的學者，讓他們共同研究、互相學習，創造新知識──就好像把兩種金屬混合成特性迥異的合金一樣。」學院主任利大英教授道。「研究院不設獨立課程，但會開辦通識科目，使跨學科知識滲透城大各個學位課程中。

」利教授曾任法國里昂第三大學（Université JeanMoulin Lyon 3）的研究部門副主席，鑽研學術多年的經驗告訴他，僅運用單一學科知識已不足解決當今世界的問題。

「舉例說，政府拍電視廣告推廣節約用水。如何知道它是否可行？你可能需要市場學分析。從市民角度看，他們或許只關心省水費的問題。再者，廣告是否具教育作用，能否說服市民，珍惜食水其實不是錢的問題，而是對下一代的承擔？」僅是回答上述問題，已須運用市場學、經濟學、教育等知識。

利教授引哲學家吉爾．德勒茲（Gilles Deleuze）的概念說，過去不同學術分家發展，就像一個個獨立的貯窖（silo），各儲各資源；跨學科模式則如竹類植物，地上看似獨立成枝，但在地下彼此卻由根莖（rhizome）相連，共同分享養分。

除了學術原因，發展跨學科亦與現實條件有關： 「目前世上多數研究撥款均須以『硬科學』（如物理、化學、醫藥等）為主題。人文與社會學科如想爭取資金，便要尋找與『硬科學』合作的機會。」跨學科不僅限於研究，在學習亦是大勢所趨。利教授認為，在瞬息萬變，各地交流日益頻繁的現代社會中，大學生畢業後面對三、四十年工作生涯，不可能再局限於同一範疇。是以跨學科學習，可令學生自我裝備得更完善，應付未來需要。

中大：標籤並不重要

研究跨文化多年的樹仁大學英國語言及文學系主任王建元教授，認為城大的跨學科高等研究院「合乎時代需要」。

「很久以前已經有人質疑， 為何一定要是Uni-versity，而非Multi-versity ？」王教授道。「我認為大學中人人劃分自己的學術領域、建立穩固的學術架構，是一個時代。這種模式的出現儘管有其背後的歷史因素，現在它已完成了其使命。

」從專才邁向通才的為何（Why），學者的理解大多一致。然而它的怎樣（How），則學術界有其各自表述。中學推動「通識」，以「無學科」補足「有學科」是一種方法；城大名正言順地成立跨學科高等研究院是另一種。

中大副校長楊綱凱則認為， 「標籤並不重要」。

「我們做了許多跨學科的工作，但倘你在中大網頁搜尋『inter-disciplinary 』，卻未必會有結果。」他說。「我覺得是否成立正式研究院並非重點。除非你有很多經費，可以設立一個實體，否則只掛個招牌，院內的人卻來自獨立學科，那有沒有研究院也無分別。」中大處理跨學科的方法是，要學生除主修科以外報讀一定數目的通識課程；書院亦要求主修不同科目的學生合作做專題研習功課，藉此了解彼此視角。此外，校方對學生的副修選擇亦給予完全自由， 「物理系同學也可副修藝術」。

「其實我們獨特的書院制度正好反映了跨學科發展的趨勢。來自不同學科的學生同聚一處互相接觸、同住、同進膳，使他們的交流機會大增。在廣義而言，這亦是跨學科學習的一種。」專才不通通才不專？

有學者質疑， 「通才」稱呼雖然動聽，但說穿了就是不「專」。

王教授就坦言，以前他在台灣教比較文學，有人對其科目嗤之以鼻。「他們說，你一國文學都未讀完，如何還能拿它做比較？」「我的答案是，經驗學習（empi rical studies）本來就無法『讀完』。即使你窮盡一生學中文，難道就敢說『我懂得所有中文』嗎？根本不可能。」「要從另一角度看中文，就需要比較文學。」他續道。「中文與比較文學沒有優劣之分。你的中文學問做得好，不是壞事。繼續深入鑽研，也不是問題。只是沒有必要反對比較文學。」「我剛去過清萊（Chiang Rai，位於泰國北部邊境）。到了一處地方，導遊指着說：這邊是泰國、那邊是寮國、還有一邊是緬甸。這裏叫做『金三角』。我就心想，國界這東西本來就是人勉強劃上去的。學科亦然、文化亦然。怎可能分得清？」楊天帥