杜拜博藝會 中東藝術進程內窺

2012-04-05

杜拜博藝會 中東藝術進程內窺

一年一度的杜拜博藝會（Art Dubai）告訴全世界，阿聯酋除了石油、帆船酒店和哈里法塔外，還有中東人，以及他們所關心的社會與時事。

當香港仍把文化視為「產業」發展，我們大概還沒有發現，文化除了能外銷賺錢外，還是一個社會的吶喊。其實道理不難懂的——世界知道有香港這塊小地方，很大程度就因為我們有港產片。

論規模、人數，Art Dubai都不及將於5月舉辦的Art HK，可話說回來，既然我們談的是藝術，真的單用數字便能分出兩者高下嗎？

今年是Art Dubai第六屆，共有來自三十二個地區的七十五間畫廊參與，展示逾五百位藝術家的作品。其中，阿聯酋本土畫廊佔的比例最多，共有十間。來自中國大陸的有三間，香港則只有一間畫廊Connoisseur Contemporary參與。展覽假鄰近帆船酒店的Madinat Jumeirah舉行。3月21日起一連四日的展期間，共吸引約二萬二千五百人入場，比去年多二千五百人，為歷年最多。

自2010 年傳媒出身的Antonia Carver執掌ArtDubai 後，主辦單位銳意發展博藝會以外的周邊項目。去年開始誕生的Marker，今年邀請了生於印尼日惹的策展人Alia Swastika，聯合五間印尼的畫廊，展出當地約二十位藝術家的作品，以推廣當地藝術。

藝術雙刃劍

印尼是全球最多人信奉伊斯蘭教的國家，其地理位置又接近中國、日本等東亞國家，這次Art Dubai特別選擇該國為Marker主題，可視為邀請東亞地區更積極參與的一着。

第六屆Global Art Forum則於Art Dubai 2012擴大規模，成為一長達六天的活動。論壇以Medium ofMedia為題，由居於倫敦的作家Shumon Basar帶領藝術家、藝評家、策展人、作家等聚首討論。

在中東藝術與社會發展進程中，媒體如何理解及報道當地時事，對該地區發展非常關鍵。所以，「媒介」成為近代中東藝術家常見題材之一，故論壇亦以此為題。

Art Dubai Projects之目的則是一「逆向思考」過程。許多人認為，博藝會是一把雙刃劍。它一方面為藝術家提供生存與發展機會，另一方面也把藝術商業化。

有見及此，Art Dubai Project邀請藝術家創作，反思博藝會的肌理與經濟關係。

今年第四年舉辦的Abraaj Capital Art Prize邀請了MENASA（Middle East、North Africa、South Asia三地的合稱）地區的藝術家提交作品計劃書，勝出者可獲巨額獎金，完成創作。據當地藝評家稱，由於此獎金額可觀，故吸引了MENASA藝術家在撰寫計劃書時求新、求大，以提高勝出機會。新、大是否一定好，則見仁見智。然此獎大大推動當地藝術發展，應是不爭事實。

Morocco to the Moon是一個「專供兒童及任何年齡太空人」（介紹書上是這樣寫）參與的活動。簡單而言，它就是一個讓兒童看電影、繪畫填色、參與工作坊的藝術遊戲室。Art Dubai教育計劃則以公眾為目標，透過一系列講座及實習安排，為阿聯酋培育新一代藝術愛好者。其他周邊活動還有藝術家駐場計劃、特約創作、表演節目等等。加上同期舉辦的多個Art Week活動，如當地藝術家自發舉辦的大型展覽Sikka等，令Art Dubai從一個商業博藝會，發展成老少咸宜的文化盛事。

阿拉伯之春

與六年前相比，杜拜的藝術圈可謂改頭換面。畫廊在DIFC（Dubai Internatio nal Finance Center）與Alserkal Avenue 如雨後春筍湧現，儘管質素參差不齊。

除商業畫廊外，杜拜亦有不少非牟利的藝術空間，如成立於2008 年的Tashkeel，讓藝術家只須登記，便可享用黑房、畫室、電腦等設施。今年，Tashkeel亦有於Ar t Dubai擺設攤位，展示其藝術家的作品。杜拜酋長Sheikh Mohammed bin RashidA l Maktoum 今年宣布，將於杜拜城中建立新文化區，當中將包括一所歌劇院及現代藝術博物館。政府的支持，更加促進當地文化藝術發展。

除此以外，阿拉伯之春的出現，亦為藝術家帶來無窮題材。常說「社會最壞的時代，是藝術家最好的時代」，似乎這亦應驗於阿拉伯的狀況中。不過，是次在Ar t Dubai，阿拉伯之春雖在Global Art Forum引起不少討論，場內亦有不少作品直接或間接回應此議題，然筆者並未見到有激進作品。

消息指，包括Artspace在內的最少三家當地畫廊被要求卸下部分作品，有關方面說原因「與政治無關」，信不信由你。

儘管泛論而言，阿聯酋藝術家水平與MENASA龍頭埃及與黎巴嫩仍有一段距離，但中東藝術質素近年確實愈來愈高。Art Dubai藉杜拜旅遊業蓬勃的優勢，成為MEN ASA最興旺的博藝會。過去曾有言論指Art Dubai的買家主要是中東地區的富人、貴族、油王，令博藝會的國際化形象有名無實。不過，縱觀今年結果，情況似有改善迹象。不少畫廊透露，其買家除中東人外，亦有歐亞地區人士。

在買家與來客日益國際化的同時，展覽的藝術家卻仍以中東人為主。即使是外地畫廊，亦多展出具中東背景的藝術作品。一方面這與主辦單位策展方針有關，另一方面也是基於商業考慮。畢竟遠道前往杜拜的藏家，目標終究仍以中東作品為主，而非畢加索或張大千等鼎鼎大名的藝術家。「Art Dubai已在中東藝術世界確立其地位，往後我們將試圖進軍非洲。」Antonia如是說。

今年的藝術品價格，從5000美元到50萬美元不等，與其他博藝會相比，屬偏高水平。Arndt Gallery（Jeddah）在預展日半小時內已賣出所有展品，香港的Conno isseur Contemporary亦有不俗成績，PilarCorria（倫敦）展出的Tala Madani 作品大賣，TheThird Line（杜拜）、Galerie Perrotin（巴黎）均對結果表示滿意，The Pace Gallery（倫敦、北京、紐約）斬獲亦豐。當然，有人歡喜有人愁，部分畫廊帶回國的只有厚墩墩一疊卡片，鈔票欠奉。

若論成交額或藝術市場大小，Art Dubai不可能追上已成為繼紐約和倫敦後第三大藝術拍賣市場的香港。香港博藝會的規模，也是前者望塵莫及：將於5月17日至20日舉行的ART HK 12，共有來自三十九個地區的二百六十六間畫廊參與，為ART Dubai的三倍以上，單是首次參展的畫廊也有八十間。去年Art HK入場人次為六萬三千五百一十一人，比2010年大幅上升38%，估計今年還會繼續增長。

然而，若比周邊活動，Art HK則只有去年首次舉辦的私人美術館論壇及座談會、展出大型雕塑及裝置作品的Art HK Projects、讓四十九間畫廊為旗下一名亞洲藝術家舉辦個展的「亞洲．壹．展館」，以及「藝術世界之未來」展區和獎項。概括而言，筆者並未見到主辦方銳意發展香港藝術市場的決心。

其實香港的文化發展已經到了關鍵時刻。明顯的例子是，在Art HK你會見到許多一般大眾興致勃勃地觀展──這是Art Dubai付之闋如的。某程度上，這反映了香港社會對文化藝術需求甚殷。若Art HK能善用此一需求，則它對香港文化藝術的生存，將可發揮更加積極的作用。

中東藝術精選

描繪激盪時局的中東「趙無極」藝術家：Abdul Qader Al Rais (阿聯酋)作品名：Alha'a Series Abdul Qader Al Rais 是阿聯酋現今最有名的藝術家之一。其背景最為人津津樂道的，應是其繪畫技法是無師自通的。然而其色彩與色塊處理的技術，幾近爐火純青，甚至在一瞥之間，竟令筆者聯想起趙無極來。

認真觀察其畫，不難發現那一個個遍布於畫布上的菱形。這些菱形來自阿拉伯文字及其傳統圖案。總括來說，中東繪畫藝術有一特質，便是喜用書法等各種方式融入阿拉伯文字在畫面中。然而，Abdul Qader Al Rais把阿拉伯文字元素解拆，還原成方塊，這在芸芸阿拉伯藝術家中，是與別不同的。

這些方塊，其實是藝術家作品的特徵，Abdul Qader Al Rais無論畫什麼都會把這些方塊放進去，不管它們在畫面上有多突兀。作為一個不諳阿拉伯語的觀者，直覺上這種元素有兩種含義，一是「唔該你唔識唔好搞我」，二是「唔該你讀下書先再返嚟」。不過當筆者與當地藝術家談到這一點，對方反而指出：「你們中國藝術不也總是用中文嘛！」仔細想來，或許這說得不無道理，只是因為我習慣了看中文，所以並未注意吧。

誠然，Abdul Qader Al Rais與趙無極吸收的分別是中東與中國傳統藝術的養分。把兩者混為一談，並不合理。事實上，仔細觀察，Abdul Qader Al Rais的色彩運用欠趙無極一點和諧，但比趙更具「時空性」，也就是說，前者的作品比起描繪一個畫面，更似描繪一個過程。

這件作品中，所謂「過程」就是小船由陰沉平靜的畫面左方隨時間推移往激烈喧囂的右方。其間它經過幾個擺在前景的蘋果──這是一種人情味的暗示。整幅畫作中沒一個人，然而有着鮮活的人的生活痕迹。僅留下存活線索的人，以及從和諧向燥動邁進的小船──如此看來，此作實描繪阿拉伯動盪時局。

向已逝的埃及超現實主義學習藝術家： Adam Brooomberg & Oliver Chanarin (英國)作品名：The Prestige of Terror, 2010作品其實是兩位藝術家重新整理四十年代前後埃及超現實主義歷史的結果。標題The Prestige of Terror（姑且譯作《恐怖的威望》）來自1945年8月8日George Henein的同名文章。

1945年8月6日，美國在廣島投下原子彈。此事誘發George Henein撰文回應。

他希望透過文章，強調個人對法西斯主義的厭惡，並指出以自由為名的殺人與種族歧視之不合理性。

作品中的語句皆來自當時超現實主義者發表的文章。兩位藝術家並無為作品附加詳細解釋，觀者單看這些英文與阿拉伯文對照字句，不可能獲取背後的歷史資料。然而當觀者徐徐移步，一幅接一幅觀看這些文字，便不期然產生對語義的想像：a cloud passing overCairo、modern consciousness and itsdaily power。一字一語恍如邀請函，引領觀者理解更多背景，從而反思對人類世界的諷刺。

什麼諷刺？有二：第一、1945 年8月8日，也就是George Henein撰文翌日，美國再於長崎投下第二顆原子彈，兩顆原子彈共殺害二十萬日本人；第二、2012年的今日，美國現在仍以正義之名，向其他國家宣戰。

讀者如欲欣賞更多中東優秀藝術作品，請留意本版下星期初的報道。

撰文、攝影：楊天帥gyeung@hkej.com